【西湖梦-苏小小部分】余秋雨（接水哥帖子）

demon_hunter

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与这种黯淡相对照，野泼泼的，另一种人格结构也调皮地挤在西湖岸边凑热闹。
& l. ^2 w/ f4 k  z  b; ^     首屈一指者，当然是名妓苏小小。
     不管愿意不愿意，这位妓女的资格，要比上述几位名人都老，在后人咏西湖的诗作中，总是有意无意地把苏东坡、岳飞放在这位姑娘后面：“苏小门前花满枝，苏公公堤上女当垆”“苏家弱柳犹含媚，岳墓乔松亦抱忠”……就是年代较早一点的白居易，也把自己写成是苏小小的钦仰者：“若解多情寻小小，绿杨深处是苏家”；“苏家小女旧知名，杨柳风前别有情”。
2 y5 o/ s, t: V6 z     如此看来，诗人袁子才镌一小章曰：“钱塘苏小是乡亲”，虽为鲁迅所不悦，
     却也颇可理解的了。
     历代吟咏和凭吊苏小小的，当然不乏轻薄文人，但内心厚实的饱学之士也多的是。在我们这样一个国度，一位妓女竞如此尊贵地长久安享景仰，原因是颇为深刻的。
, g! I% h/ F8 d% U. s7 V/ H( W$ u$ h     苏小小的形象本身就是一个梦。她很重感情，写下一首《同心歌》曰“妾乘油壁车，郎跨青骢马，何处结同心，西陵松柏下”，朴朴素素地道尽了青年恋人约会的无限风光。美丽的车，美丽的马，一起飞驶疾驰，完成了一组气韵夺人的情感造像。又传说她在风景胜处偶遇一位穷困书生，便慷慨解囊，赠银百两，助其上京。
+ f6 T& f0 ^5 P8 m8 }; W* D     但是，情人未归，书生已去，世界没能给她以情感的报偿。她不愿做姬做妾，勉强去完成一个女人的低下使命，而是要把自己的美色呈之街市，蔑视着精丽的高墙。
     她不守贞节只守美，直让一个男性的世界围着她无常的喜怒而旋转。最后，重病即将夺走她的生命，她却恬然适然，觉得死于青春华年，倒可给世界留下一个最美的形象。她甚至认为，死神在她十九岁时来访，乃是上天对她的最好成全。
# m5 I6 B+ f/ F9 L6 ]     难怪曹聚仁先生要把她说成是茶花女式的唯美主义者。依我看，她比茶花女活得更为潇洒。在她面前，中国历史上其他有文学价值的名妓，都把自己搞得太逼仄了，为了个负心汉，或为了一个朝廷，颠簸得过于认真。只有她那种颇有哲理感的超逸，才成为中国文人心头一幅秘藏的圣符。
* F% [. ^) e# `/ R. k     由情至美，始终围绕着生命的主题。苏东坡把美衍化成了诗文和长堤，林和靖把美寄托于梅花与白鹤，然苏小小，则一直把美熨贴着自己的本体生命。她不作太多的物化转捩，只是凭借自身，发散出生命意识的微波。
; A5 A4 M& x- b4 g) M  T     妓女生涯当然是不值得赞颂的，苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍，使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道德、人性和非人性，美和丑的悖论：社会污浊中也会隐伏着人性的大合理，而这种大合理的实现方式又常常怪异到正常的人们所难以容忍。反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里

2011swjtu

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小迷家9527

话说日本地震 会从海上漂来很多女优，沿海的兄弟们准备接收了

demon_hunter

yl_rong 发表于 2011-3-16 17:44
话说日本地震 会从海上漂来很多女优，沿海的兄弟们准备接收了

% g0 M# _3 F' v我在越南南部沿海……没指望了

小迷家9527

demon_hunter 发表于 2011-3-16 18:54
2 S) y# k# _6 p* z我在越南南部沿海……没指望了

Shaman

得不到的才是最美好的

zhanglove0214

demon_hunter 发表于 2011-3-16 16:51
与这种黯淡相对照，野泼泼的，另一种人格结构也调皮地挤在西湖岸边凑热闹。
. C$ n2 Y% U5 S' D( s$ V     首屈一指者，当然是 ...

好长啊。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

demon_hunter

Shaman 发表于 2011-3-16 19:49
: e/ y( w( V; s- E得不到的才是最美好的

这话有理