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梦回红楼; @6 @4 a& \, U7 P* O
水流花谢两无情……" I1 ?( k5 N8 l# x; _
花落水流红，闲愁万种。0 E& Y4 o. C5 k R
不读三国，只看红楼。不需要研究红学，却早已知晓“开谈不说红楼，纵读诗书亦枉然。”红楼里，性格景物的描写超越了一般古典文学作品。“凤尾森森，龙吟细细”“湘帘垂地，悄无人声”。将黛玉的性格景物化；“烟霞闲骨骼，泉石野生涯”——《烟雨图》中颜鲁公的墨迹泼出了探春的才艺和情趣；《海棠春随图》以及“嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香”，绘出了秦可卿的风流……红楼里，描写人物的诗赋歌辞，以及近乎剖析心里的描写。种种类型的梦境，皆成为我翻开红楼欲罢不能的理由。没有缘由的喜欢的情愫，说不清道不明的至死不渝，蜇伏在心底的似乎是与生俱来的挚爱。
' T3 X/ c6 e9 B1 C/ D; o “人生最难解之问题有二。曰死，曰爱。”轻轻地翻开了那本仿古版的《石头记》，记不得是第几次。( E* b/ V F( d2 V7 ~
掩盖冥想，思绪飞扬。其曰死乎？其曰爱邪？1 T( c8 z# T( `+ h; [0 m% a
——引子( j8 O8 H- i+ S! f+ E- C
冷天葬花魂
$ B! s2 v* f* u9 |# | 曹公描写黛玉之精髓，“可叹停机德，堪怜咏絮才”。时光是最奢侈的烟火，燃尽了她的生命，他的才气，她的颓败之风，她的忧，她的泪，她的怨。一颗还泪的绛珠，含泪默叹“一声杜宇春归尽，寂寞空拢空月痕”。金陵十二钗，她却不是最显眼的那一个。而她，海棠社里德潇湘妃子，信手拈来的《葬花辞》却成了红楼的亮点。“花谢花开花满天，红绡香断有谁怜……明媚鲜妍能几十，一朝漂泊难寻觅……试看春残花渐落，花落人亡两不知”柔若无骨的词风，却涵盖了愤怒的斥责绝望的斥责。《秋窗风雨夕》一声叹息！一场迅速的秋雨，使她曾今美好的梦被彻底打碎。十五个“秋”字触目惊心，字里行间充斥着颓败肃杀！零落浓极！悲音成风！
& H- C2 T) p; ` 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两魇之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳无风。心比比干多一窍，病如西子胜三分。
+ s/ s; k# \$ z3 _ 黛玉，她的诗词和她的命运有着根深蒂固的联系。他以诗词倾斜着情感的激流。人诗合——他对死亡有着异样的审美。诗中的意象总是走向既定的死亡——而诗词本身，恰恰是印证了她没有悲剧的泪尽而亡。
1 O* c2 U. p$ d 她的一生，是一首醉生梦死的歌。时间磨去了她的一切包括爱情。在一场闹剧中，她顾影自怜。纵使彼岸有大片大片鲜红的绝望，也唤不起她前身的记忆。人生仇恨何能免？一场早已规划好的悲剧终究无力回天。此中日夕，以泪洗面。数点雨声风约佳，朦胧淡月云来去。这么一个深不见底的昏暗的大观园里，黛玉只能用强装出来的清高来掩盖她的无助，她的无依无靠。她别无选择。
. p- m& }* W1 U* ^ 寒塘，渡鹤影；冷月，葬花魂。9 |0 y$ t9 V+ D5 }' T
行云流水一孤僧，世情薄，人情恶。回首，身在沼泽，心在沼泽。$ F/ G3 C' p j* q
“尘归尘，土归土，该去的不该留”古埃及用来使灵魂安息的咒语，用在宝玉身上却是另一翻情趣。
7 x9 Y: Q7 [: x9 [$ v 他对美好又深沉的爱恋和执着的追求，却偏偏见证了许多美好的伤逝。岁不及黛玉的烟花祭一般的凄美，确是另一种风情万种。# d, O" {+ v( x
从湘云大啖鹿肉的豪爽到她“湘江水逝楚云飞”，从“妙玉被访乞白雪”的脱俗到“可怜金玉质，终陷泥潭中”，从谈笑撕扇悦晴雯到“雯月难缝，彩云易散”，从于痴颦儿的心灵相通到如今她泪尽而逝。如此剧烈迅猛的感情破灭，吞噬着有“情极之毒”的宝玉。心灵的阴影将他心底反存的温暖戳骨扬灰。宝玉的心死了，哀大，莫过于心死。他留下的不过是一副早已逝了魂魄的干瘪的躯壳罢了……
9 w7 v* e% U5 I t# O( s0 k( B& p 大观园试才题对额。“绕堤柳借三高绿，隔岸花分一脉香”到“吟成豆蔻才犹艳，睡足余靡梦也香”，宝玉几乎江郎才尽。他才气不佳，不过是一个鄙视科举的顽童罢了。一句“你证我证，心证意证，是无有证，斯可云证，无可云证，是立足境”。看似不知所云，却浅蜇了他的才情。' R4 _: p# t$ j$ i. s- _8 e: U! [2 q
情，是盅，是折磨他一世的魇。一个情痴在坎坷的情场中颠簸着。因“情”开悟的“混世魔王”出演了一场色即是空的佛家教义众人皆知 。
7 q* a" S9 R! ]. A' E8 ^ 然而，他却时时处处用情与女孩，怎肯轻易弃情而不顾。可见，他终还是逃不了“行云流水一股孤僧”的命运。
* o! e2 x/ U0 s 木石前缘
: H; n1 r( J. R3 j6 V" U- Z 倾国倾城的容颜 ，容颜成了永远。
" p( o& L7 u; W, w4 m$ X! L1 h8 }/ J “轻狂柳絮随风舞”宝玉的轻狂已尽，只剩下一颗系于黛玉身上的心。木石前缘是一种超脱尘世的精神之恋，一种灵魂的认同过程。然而这段情确是一种奇特的连续不断的矛盾中痛苦发展，在有形无形的压力下形成的畸恋。这一段绝望的爱情，双方都倾注了全部的爱与心血，发展愈深，痛苦愈深。他们的存在，就是为了见证这场合着血与泪的爱与情殇。
, z, H1 |8 S. f/ e" u; R 宝黛之间的爱情是互相引为知己。黛玉唯一担心的是所谓的“金玉 ”之论和自己的病，而她预感到这种纯真的爱情是不可能有幸福的结局，只能归之于自己的“薄命”。“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁？”“窗前亦有千竿竹，不识香痕啧也无！”好一段悲剧的爱情倾诉。泪后面之悲剧性的爱。而黛玉即为爱情的泪水化身。! t$ x- ^2 R+ ~- T
“……宝姐姐和你好你怎样？宝姐姐不和你好你怎样？吧姐姐前儿和你好，后面不和你好你怎样？你何她好她偏不和你好你怎样？你不和她好她偏和你好你怎样？”
0 z& N) N+ | D7 C. h" g: B ——任凭弱水三千，我只取其中以瓢饮
9 p; Z5 J/ s8 T ——瓢之漂水奈何？
v7 Q5 X; ]# K1 H- ~" R ——非瓢漂水，水自漂。瓢自漂耳！& b' b7 _% ^2 {
——水止珠沉，奈何？
$ t, x+ p, E4 J7 v* Q4 N c! x ——禅心已作活泥絮，莫向春风舞鹧鸪 6 K. u f! h, Y6 d% m
——禅门第一诫是不打诳语% [4 [. `; m2 W0 s. O
——有如三宝
0 N6 J/ o9 e4 Y* }/ `( C' @ 一方是痴情的挥问
- W* F# l, j9 L' I { 一方是坚定的回答7 q# F8 t9 f9 n0 Z
心领神会，不落言诠。是二者爱情的探视和盟誓。宗教色彩很强的对话，又是关于爱情的理性探讨。精彩的对话，字字谈禅，句句言情。, {# s% X7 s' y$ u. E3 d$ B
“诉肺腑”是宝玉唯一的一次正面而直接的向黛玉诉心迹。但这仅有的一次袒露却几乎什么也 没未说“你放心”是宝玉能够给予黛玉的最高的承诺，也是一句无奈的空话。除了让黛玉对自己放心，他还能给黛玉什么呢？1 `; E/ [& s# T. a3 t' }3 Z% u
黛玉之为情而活，情不可待。更彻底绝望。所以，她选择了走向死亡。
+ p0 u9 T/ | F$ W/ f 然而黛玉之死给宝玉的打击是致命的。宝玉把黛玉视为生命，黛玉去了，心便去了。这世上再没什么值得他留恋。情不情。顿悟之后入了佛门。
3 J: t2 @! C3 H( a 行人莫听宫前流水
. i1 \. Q: w. U 流尽年华是此生
' m, L6 i/ _, C) g) y 梦回红楼，欲罢不能。 |
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( 蜀ICP备20015072号 )
发表于 2010-5-31 15:24:36
变色卡
发表于 2010-5-31 15:31:51
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