- UID
- 22830
- 斋米
-
- 斋豆
-
- 回帖
- 0
- 积分
- 5837
- 在线时间
- 小时
- 注册时间
- 2011-11-14
- 最后登录
- 1970-1-1
|
本帖最后由 苏薄荷 于 2012-3-18 12:45 编辑 , T b7 R. L$ L3 c e1 t
, m3 t. g' d5 K( E- ~# ?昨晚听着音乐赶文章至凌晨2点半,身体疲倦不堪,精神却熠熠醒着,洗浴之后,靠在床上挑选要看的书。无论多晚,睡前阅读是从小的习惯。不想再看艰深的书,打开pad随意挑了一篇宫斗文,打算看两眼便休息了。
0 h- w* z! K2 P3 n3 u' E5 R! i5 ] H& O3 K& S
没曾想,居然是一个文采斐然的作者。看了几页便知不是靠情节跌宕曲折取胜,也不是锐利清冷的文风,尽管选了一个隐隐有着杀伐之气的主题来写,始终是淡淡的。渐渐看出兴味来。一个聪慧婉和的右相之女,因暗流争斗被迫成为东宫之首,真正的爱人却是皇上最亲密的皇弟。永远只能相望。只可隐藏在心底的深情,隔着珠络的相互凝视,平静之下的隐忍和疼痛,很多年后,直至王爷战死,皇后病故,终于可以在一起。很虐,导致我夜来入梦,醒来眼角仍微湿。( m) J8 W# S3 P- d' s
2 W' X$ S+ p4 X. C# M9 A9 O其实,我更想说的是,文中随兴而至穿插的诗词歌赋,对宫装、饰物、古玩的描写都有红楼之风。0 L5 z! m) c/ [4 _
: N3 J, e0 z0 Z/ B, c: j; A) ^“如意首镶嵌镂雕双螭纹玉饰,累丝嵌宝衔珠金凤簪,蝙蝠纹镶琉璃珠颤枝金步摇,一对鎏金点翠花篮耳坠,玛瑙凤凰挂坠,金镶九龙戏珠镯……一袭正红色绡凤舞九天轻罗锦衣,缠枝花罗的质地,外罩一层浅金流彩纱衣,上面亦是用银丝纹着朵朵祥云。繁复华丽的缕鹿髻,两边各戴上几只珍珠翡翠珊瑚碧玺凤凰点翠多宝簪,簪顶垂下条条金流苏,底端缀着菱花状红宝石……”5 n0 f+ q/ X" z8 _
9 i3 P3 c5 ]0 Z1 p" b' ~- ]
突然宛如回到幼年时代,小学二三年级开始读红楼,最喜欢的就是里面繁复的饰物与服装名称的描写,那些熟悉的字组成的完全陌生的语汇,要一点一点读着脚注才明白是什么。一边捧着略微发黄的薄脆的书页,一边为了文字所幻化出来的从未听闻的绚丽华彩心驰神荡。
; X) G9 g! X. m2 L$ k: w# r1 W$ g3 Z# X2 e# F% k; P" z
凤姐出场时候的:“头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙。”
, o7 y$ k- q) G5 X5 l
, C% h2 S% e* K# l隐约中仿佛看到那个阳光下手捧旧书,目露神往之色的女童,不禁微微一笑。
+ _3 A% x. m7 ~* O8 g) ?7 T
! J/ b2 W5 j/ u红楼对我的影响深远至今,对繁复的各种传统手工艺都有不自知的迷恋,无论中西。在博物馆,默默地看过去,一袭绣花丝衣,一幅画,一对木雕,几只瓷碗,可以痴痴地看上几个小时。爱读各种相关的画册与书籍。成年之后四处游历,可能在小镇的街头,投宿农家的村妇身上,或者破旧的当地文化馆看到许多心爱之物。
7 Y1 K* Q- X. O# p/ \
5 \0 z8 V _7 S; X; s: a
! ] E( x0 m' ~* ?
这个簪子全身用累丝工艺,镶碧玺。明末清初的出土累丝,一个风雨飘扬的时代,充满着纸醉金迷,金戈铁马和乱世佳人。
$ h' O: P# T; \+ h. e* n, v
9 [& x. }+ R7 f这个年代的累丝工艺,是累丝的极致了。这个时代,最后的精致,最后的奢华,还有最后的风骨,记录在这些小小的簪子里。这个时代,比明朝,多了份华丽;比清朝,多了份优雅。一种从从容容的忧伤,在迟暮中,渐渐远行。
& Q2 D* f: i1 Q J2 _
) V3 S/ G3 y# E2 r9 k累丝是一种金银加工工艺,就是把金银拉成丝,细细的缠绕出各种花纹形状,是一种技术含量极高的活,现在基本失传(除了有些造假的,再次感叹国人智慧,造假造得把失传手艺都复活了)。每个时代的累丝工艺不同,所以很容易分清年代。碧玺是明清时期的常用宝石,这个上面的这块碧玺很一般,好的碧玺一般是蓝色或者正桃红色的。) f, }1 H' m- M; G# g, x) |; \" Y
1 b" v3 h' J3 B; F$ b
# `9 c/ U" k, W/ o( Q, L, z这对耳环,从做工到用料,都是精致而讲究的。银镏金累丝的底子,配上錾刻茜色花鸟的象牙。高贵而妩媚,想她曾经的主人,一定有一袭华美的旗袍,顾盼生姿。: O2 x5 V- J" ?7 U/ M8 W8 W; \: E! V
g0 b3 b7 V! F/ ^8 ^顾盼,是一定会生姿的。所以顾盼,有一份炫耀,一份张扬;还有那么一点点,想和别人比比的意味。可是顾盼,到底不是真正的贵族。因为那丝比的意味,到底,不能真正的从容。
5 c8 H0 E# p! _! E$ ~5 B+ i" |; p2 H" f6 V
这对耳环,是解放前后的东西。因为从清末到现在,中国有很多珠宝出口。这对耳环,就是当时的出口货。外销的这批东西,大部分都是累丝带镶嵌,带点华丽丽,带点中国味道,又融入了西洋元素,并且非常适合佩戴,非常的宜古宜今。3 \0 }! g" n* C, D
4 ? I1 p! a. e6 O
这对耳环,个人觉得,最配旗袍了。民国的妩媚,风尘,华丽,都在一袭旗袍上,光彩照人,风华绝代。虽然那是个动乱的年代,但是那种奢靡和纸醉金迷,如同鸦片般的,明知走向的是没落的黑暗,依旧让人着迷。让人愿意用一生的燃烧,换一霎那的辉煌。% c- @( z1 p; g8 [3 Q" j
$ ]& D) d ?4 c
; |" J# D( t! f" F/ m
清银鎏金点翠钗子
# d8 B/ H; M9 X6 D
1 w: |* c5 j5 h补充点常识:所谓点翠和烧蓝。点翠是先用金或镏金的金属做成不同图案的底座,再把翠鸟背部亮丽的土耳其蓝色的羽毛仔细地镶嵌在座上,以制成各种首饰器物。据说,翠羽必须由活的翠鸟身上拔取,才可保证颜色之鲜艳华丽。翠羽根据部位和工艺的不同,可以呈现出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩。后来,也由于保护鸟类及制作工艺的残忍而在清末民初由烧蓝工艺取代。从纯工艺的角度看,两者差距是显而易见的。想象下,光可鉴人的秀发,配上这亚光且富于色彩变幻的点翠头面,是如何的出彩惊艳啊!而烧蓝,本身的釉色不是与发色相得益彰,反有喧宾夺主之虞。( b) F* z }: Q" ?% z$ i
. B- J- U# F5 d6 [6 b+ \. F
( d8 G9 C7 ^" } z, S这个簪子,工不是最细,档次也不高,就普普通通的烤蓝。但是我很喜欢它饱满的莲花造型,喜欢它大面积明媚的蓝色。普普通通的小簪子,却蓝的那么的轰轰烈烈。
. l! f2 s6 |) V$ N+ {! R' ?' z8 l$ Q0 s* R; c9 h, u: ]' Y Y, ~
% x. |) N! q! V( y/ a1 `
这对耳环,曾经艳丽的烤蓝全部剥落,少了份张扬的神采,多了份乖巧的卑微。曾经也是明媚的女子,倚栏招红袖。终于有一天,也学会了低眉信首。她见了他,便低到了尘埃里。在正确的时间遇到正确的人,是一个女子一生中最美好的时刻。
( @ x% x6 f7 ^* F( l: ]( O: e6 T( t7 M
曾几何,也是风光年少;谁家少年足风流,拟把身嫁与,纵使弃,不能休。
+ j$ z# j8 J7 D7 H
, r- P6 Z( Y$ k" B; S
, Z" d3 I/ V4 I+ O1 {' G这个簪子很有意思的。上面的红色绿色,不是普通的烤蓝,而是点彩,是一种矿物颜料。这种工艺,只在浙江与福建的交界处才有。簪子工艺很细,中间是禅杖,两边一面是梅花,一面是喜鹊,取喜鹊登梅的好口彩;而禅杖,其实在簪子中运用的很多的,算是传统的佛教图案了。
: x( F; W% q' Z% Q, _) ^" K
" o* I- v, U3 X" Y9 O8 t这个簪子,特别在那抹桃红颜料上。这样的红,这样艳丽的红,居然这么多年了还没有黯淡。而这种桃红色,一直被戏称为妓女红~~) r! L" r( J# |% ~
& a i' Q5 N5 n$ Y3 ]其实私下心中,我是很喜欢妓女的。因为在那个女子禁锢的年代,只有风尘女子,还有一点自由,还有一点爱一个人的自由。很神往那些欢场。那些欢场,也比现在风雅的许多:吟诗作画,琵琶弦上说相思,把酒言欢,红袖添香…… y& U2 L: B+ I! ~% x, R
, f2 C# a% h% R, {写得有点远了,心旌飘摇……罢了,莫要辜负了春光……日影飞去,字入水中。 w* M& R5 m) ^. J; |& r
# t( i. f2 w! ~
你说,终有一天,这颗心会如海中滴水,失去踪迹。我对你说过的这句话早已确信无疑,并在确认的瞬间把它付诸时间的洪流之中。不过是捕风捉影,梦中逐花。- A6 B8 d; U$ E% _( i* Z
% y1 c7 n, M# ?) R, [, }' ]* o春安。 |
评分
-
查看全部评分
|