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本帖最后由 风继续吹 于 2012-9-2 22:13 编辑
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六道(又名六趣、六凡或六道轮回)是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、阿修罗、人;三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道,因德不及天,故曰非天;以其苦道,尚甚于人,故有时被列入三恶道中,合称为四恶道。佛教相信,任何人若遵守五戒,可得六根整然人身。若在五戒上,再加行十善,即可生到天界。+ C5 h& n/ y, b! k% {# I
+ n# U- E& G7 r- C4 d9 ^% D5 J% B 产生0 j! l1 n4 D7 C0 L* p
六道轮回的产生,由于十二因缘法而出现的。一切众生,实是本来清净,由于过去一念无明妄动,有了行为造业,便有入胎的意识。有入胎之识便有现生之受胎,有受胎就形成眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出世之后受外界各种因缘而出现善恶业力,善业的生天、人、阿修罗;恶业的生畜生、饿鬼、地狱。在十二因缘的辗转烦恼中,就是轮回的动力,六道轮回必然而起,六道轮回就此流转无穷。
7 L3 a: O) c# ]- j+ g- d3 n2 P 解脱# y/ J3 X6 Q# `- z& @/ U/ C) ~
既然六道轮回,生命各种现象、情绪循环起落的不稳定性,充满局限和束缚,那么,消除这种不稳定和解脱这些束缚,也就成为开发智慧之命的终极目标了。所以,我们要解脱与六道轮回有关图片(18张)生死六道轮回之苦。当知道众生轮回六道,苦不堪言,确实是一件世间最根本的大事之后,那就必须有妙法门来解决这桩大事,使人生充满觉悟的欢喜和超越的智慧。故佛陀广说五戒十善法、四圣谛法、十二因缘法、六度万行菩萨法令各类众生离苦得乐,入大涅盘。觉悟乃人生之真谛,只有通过对生命的究竟觉醒,才能够免掉如梦幻泡影的六道轮回之苦,才能够于大千世界之中解脱自如,趋向幸福吉祥。$ s* [* Z% C; j0 C
1 N9 z7 p/ O7 b! o魏国兴居士往生记录, T6 I! p8 _7 |0 R4 K1 f2 R( I8 X
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