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本帖最后由 风继续吹 于 2012-9-2 22:13 编辑 2 s! s8 q' D8 Q6 n: |
! h3 z6 J! Y( D( A m 六道(又名六趣、六凡或六道轮回)是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、阿修罗、人;三恶道为畜生、饿鬼、地狱。但阿修罗虽为善道,因德不及天,故曰非天;以其苦道,尚甚于人,故有时被列入三恶道中,合称为四恶道。佛教相信,任何人若遵守五戒,可得六根整然人身。若在五戒上,再加行十善,即可生到天界。$ q0 m8 V4 [7 d; A+ q
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产生
: \" n; K, z/ d ^2 z4 c; y7 f 六道轮回的产生,由于十二因缘法而出现的。一切众生,实是本来清净,由于过去一念无明妄动,有了行为造业,便有入胎的意识。有入胎之识便有现生之受胎,有受胎就形成眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。出世之后受外界各种因缘而出现善恶业力,善业的生天、人、阿修罗;恶业的生畜生、饿鬼、地狱。在十二因缘的辗转烦恼中,就是轮回的动力,六道轮回必然而起,六道轮回就此流转无穷。6 R K0 M; |( k* N
解脱$ _0 \- H$ G4 c
既然六道轮回,生命各种现象、情绪循环起落的不稳定性,充满局限和束缚,那么,消除这种不稳定和解脱这些束缚,也就成为开发智慧之命的终极目标了。所以,我们要解脱与六道轮回有关图片(18张)生死六道轮回之苦。当知道众生轮回六道,苦不堪言,确实是一件世间最根本的大事之后,那就必须有妙法门来解决这桩大事,使人生充满觉悟的欢喜和超越的智慧。故佛陀广说五戒十善法、四圣谛法、十二因缘法、六度万行菩萨法令各类众生离苦得乐,入大涅盘。觉悟乃人生之真谛,只有通过对生命的究竟觉醒,才能够免掉如梦幻泡影的六道轮回之苦,才能够于大千世界之中解脱自如,趋向幸福吉祥。
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6 c. r ]% L: x( F# b魏国兴居士往生记录
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