- UID
- 1
- 斋米
-
- 斋豆
-
- 回帖
- 0
- 积分
- 65020
- 在线时间
- 小时
- 注册时间
- 2009-12-26
- 最后登录
- 1970-1-1
|
我是谁?我从哪里来?我要到哪里去?# K( w6 |7 L' S, P; f
: f; j, B" U; f" G6 K$ I! C: G1 L& W 生而为人,这是我们无法回避的三个基本追问,古往今来,往圣前贤莫不为此苦苦追寻,可他们彼此的答案却各不一样,作为季羡林先生的高足,钱文忠将目光指向了我们的姓氏。/ |& d* g# L2 Y
+ I7 F( f q1 b( B6 r8 l1 E$ w( q 自《百家讲坛》播出《百家姓》第一部以来,引发巨大轰动,马年春节,《百家讲坛》将播出《百家姓》第二部,与此同时,腾讯文化《腾讯书院》与《百家讲坛》共同推出的“百家姓——全球华人姓氏寻根”活动也将正式启动,对此,作为主讲人的钱文忠,又会有怎样的感慨?( r* b8 T+ s, C7 I) i
" f! h$ t+ j: c3 U5 p 文化认同决定文化身份, X8 T. i$ }' q
j$ d/ I* A" H; y: W 我为什么当初要讲《三字经》?因为现在有个重要误区,以为我们都是中国人,身份证上是中国人,有黑头发、黄皮肤、黑眼睛,我们讲中文,就认为自己是中国人,可真的如此吗?我家有一些亲戚好几代生在美国了,他们自己可能也不觉得是中国人了。所以,你到底是什么人,取决于你延续的文化。
. p) f& P. i5 w: T' T8 p; Q
+ a, l/ R, B: p2 M2 @% {; f 许多中国人想当然地认为五千年的文明不会断,我们天然继承了中国的传统文化。可这是谁说的啊?谁担保的啊?我们今天的中国人到底有多少传统文化?" Z4 l8 ] T7 Y' K! o, |; l+ V
& i) l$ h0 _* d' I
可以做一个测试,跟《百家姓》也有关。有多少人知道自己的父亲叫什么?祖父叫什么?曾祖父叫什么?全知道的,恐怕5%都没有。至于知道高祖父名字的,恐怕更没几个人了。按中国传统文化中,这是最亲的人了。% |0 z- ^* I+ \& _) ?3 {
, Y2 t" y) n6 i. H, q% s |6 B
我相信,今天90%甚至95%以上的中国人不知道自己高祖父名字,那么,你还有什么传统可言呢?可见,我们传统文化的传承并不像我们想象的那样安全和没问题吧?
7 A; r9 S% R( U9 Y+ B: {. q0 ` e, H
中国的姓面临危机8 }! Y# k$ p& B1 ^: z! C
/ Q) e+ i2 @* b: I) o
我反对搞轰轰烈烈的什么热,热当然好,我们体温是37℃,没37℃就完了,可如果天天45℃,那不早就烧死了,所以热要有一个度。我愿意维持一种正常的温度,把传统文化的普及工作做好。
1 F; G' U4 M! A _7 c; x: `% W) k$ ?& S/ ?& L; @3 Z7 V/ y) u
讲《百家姓》时,我发现中国姓氏面临着巨大的危机。1 X1 g9 l& f* _
' f* y( L' a7 `# `% W
首先,历史上改姓、换姓、合并姓、分流姓,原本有很清楚的记载,但后来家谱被毁了,大家就都说不清楚了。家谱毁得比较厉害的是抗日战争时期,然后是“土改”,到了“文革”,则被彻底毁掉。
8 e6 ~1 X P% m$ X8 J8 x% t+ s7 D% c) }5 y: z
此外,上世纪50年代时开始户籍登记,搞乱了很多姓。比如姓傅,和“付”本不是一个姓,却被混同了,还有阎和闫、肖和萧等,历史上姓肖的人很少,现在居然比萧多。* E: o+ q( @4 M7 I6 Z$ @
* ?0 O, l t! w
第三,繁简字改了一批姓,比如于和於,被并掉了。
5 Y5 }! K: e) {- _
5 H+ F5 N0 n: A$ Q( k6 x: |7 |2 z 改革开放后更乱了,为什么乱呢?姓开始乱姓了。现在有好多孩子跟妈姓,不跟爸姓,还有出现了好多复姓,就是把爹妈的姓合起来变成一个姓。) p0 w& B/ c$ K+ Z; Y' Y
" K" N& K& j9 J7 M/ l 姓名为什么重要
$ j- S4 d' u6 H7 O, H2 M( f, @4 A, o, r# d, {. |
在今天,很少有国家像今天中国人一样,对姓氏如此不了解,而且不着急。很多人觉得:我干吗要记我祖宗的事?其实很多民族不是这样的,他一定要知道自己的家族树,家像一棵树一样,老祖宗是一根杆,分枝分杈,而我们好像没什么兴趣,没有特别想知道的愿望,我感觉,从某种意义上看有点可悲。2 Y I, B' ]" d
1 {. I/ F$ ?( w. b, \
一个人父母如果不在了,是孤儿,那是很不幸的,可如果你不知道自己的爷爷奶奶,不等于爷爷奶奶没有一样吗?那是不是也是“孤儿”,一种精神上和文化上的“孤儿”?) J0 S* m' D& \- l+ \
6 l$ Y* A+ r# e; N5 K- O# C 我们没有意识到在文化上的孤儿状态,这同样让人心痛。最近几年,中国各地都开始修家谱,但很艰难。为什么很艰难,就是这100年接不上。
! \$ K6 l# B' Q" B9 |# U$ N" T4 P! |0 `" g9 x
期待每个人讲出自己的姓氏故事
) G. V- q8 @3 Q$ N/ Z( L4 `+ Z+ d
( Y9 d9 E& n! e# ]7 Y& |) h 对于“百家姓——全球华人姓氏寻根”活动,我非常期待,我讲完《百家姓》第一期后,就遇到过这么一件事。我讲有人姓“死”,太罕见了,只有台湾有,祖孙三个,单传,这个家族拼命在生,为“死”而生,不然这个姓氏就没了。没想到,刚讲完就接到一封信,河南的,说钱文忠老师,我们这一村400多户人全姓“死”。1 n) I Y4 \- y( `$ D
- L3 Z2 h/ ?, _' @% v 姓氏文化中许多情况你根本想不到,前两天雾霾,央视报道了江苏溧阳一个钢厂的雾霾发现旁边有一个村叫沙障村,古墓还在,老祖宗门槛的瓮仲还在,村里人的姓很奇怪,姓偰。有一次我去参加一个活动看见一位领导,姓暴。 P, @) K! C! X% M* {7 X
, W# O7 s( i; h1 A, c
通过这次活动,我们将来会知道很多很多非常有意思的姓,咱们将来再搞个中国奇特姓氏的《百家姓》。7 @8 a7 O0 f4 \9 A$ Q
( C6 a( f1 M9 {6 S3 t; R “汉字英雄”这样的节目好
" }9 n( F' w. P/ e, R* r Y& C- _4 h
) T* d; `, f# t+ v6 } 大家关注越深入,就会发现中华文化最主要的载体就是汉字,所以大家要从最根本的层面去做工作。
2 c$ l$ R, ?0 t- ~5 u$ i `; Q4 O* _: Y+ O! K2 I, O& _: U# n
现在我们的汉字有很多不会写,大家写字也很随便,说话也很随便。比如“喜大普奔”、“不明觉厉”、“人艰不拆”等等,对于这些语言,现在还很难下评论,其一,这是汉语有活力的象征,其二,它能不能站住,要留给时间去验证。* a' p/ @7 ~% ?# B O5 g( F: ^
% q9 z4 \+ B2 v& t. @8 ^) V ?
现在汉字主要的问题是提笔忘字,因为大家都用电脑,很多字都忘记了。像我们这些教书的,很多都是大学教授,又是做文化的,在黑板上拿起粉笔经常忘记这个字怎么写,提笔忘字应该引起我们的注意。
9 s/ O# ]1 G& \; t" E7 o% O
( l7 {/ |: _0 _5 |+ I4 P6 l7 A 现在有人说“汉字热”之类,我觉得这是媒体的措辞,与汉字相关的节目一共才两个,怎么就热了呢,还有那么多脱光了衣服选秀的,怎么不叫热?我觉得这种节目大家一定要多支持、多包容、多宽容,肯定比那些乱七八糟的节目好,这个是事实。现在有些节目动不动就脱,这种节目都在电视播,你要孩子学什么啊?
. h$ z+ T- g1 n
' [* \4 @7 x/ R# h 做文化节目实在难
6 O# {, X* x: {$ G3 u
: o3 m3 F" \9 z 汉字这种节目至少让孩子看了能够多认一个字,这也是功德。& d; T: D3 m& S; u) v% l
. H- f" K- { e* C; }% H' [: w
有时候,一种节目出来后,有些人吹毛求疵,如果能多一些宽容多好啊,媒体要批评的节目多了,我看现在很多节目不像样。& \( N+ J) M1 n. {; d7 E4 @' M
' q" D: L( {; m l. O) R* q
对于这些文化节目,包括《百家讲坛》,希望媒体多支持,不是说不能批评,一定有缺点、有错误,应该批评,但是我们现在这样的文化栏目不是太多了,而是太少了。) Y, k+ k# ?! \! @& w
7 p! \" n0 a" j$ S6 s 前两天一个公益环保组织又请了很著名的名人脱衣服,你这是公益啊?你这是环保啊?拜托媒体朋友对这种现象严厉批判。做文化节目很难,真的很难。唱歌可以假唱、可以录音,文化节目必须有功夫的,该查字要查的,该有实例就有实例的。0 x; Q0 {* @; H( M6 j
1 v' X& E0 ^* [9 _. s% S
陈辉/整理! {, ^# g; C1 Z) ]3 i9 V; B
/ f( r! G; T5 T& M, v. x/ T0 {' W
■钱文忠:2 m! M6 A5 b! X) M/ {4 |! A
% B) c i, q: Z 1966年6月6日出生于上海市,祖籍江苏省无锡市,吴越国王钱 (liú)之后。1996年,入复旦大学历史学系任教。现任复旦大学历史学系教授,中国文化书院导师,华东师范大学东方文化研究中心研究员。 |
|