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对于陌生人而言，我是个气质偏冷的人。只有和熟人及有着共同话题的初识者才算是个健谈者。在网上聊天，在我的对话框里时时可见“恩、哦哦、呵呵……”这样的表达，直到网络上出现“聊天止于呵呵”这样的论调，我才意识到我曾经用这种语言冷暴力伤害过这个世界。4 X7 d4 I5 c0 P2 J3 N `
" o; O+ H7 Y/ f1 _- E9 ^ “呵呵”的伤害性有多大呢？被说呵呵的人，究竟感知到的是什么？我想从粗浅里看就和我在微博里发几条状态，期待一点回应的时候，两三天过去了，评论栏里一片空白，那种尴尬且复杂的心情是一样的吧。
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哲学家贝克莱（Berkeley）有一句概括性的话语：存在即被感知（Tobeistobeperceived）。贝克莱是想说，被另外一个心灵所看见才能证明某事存在。在客体心理学中，社会化的人在进行交往过程中，他人对我们行为的回应才证明了我们所发出的信号是存在的，信号存在，所以我们也存在。
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' m" @7 W5 _/ @3 |7 ]7 A 当我们在社交平台上发布状态的时候，其实并不是发布信号这个动作有存在感，而是别人积极的回应，热烈的评论使得我们体验到自己的信号是真实的，我们才会获得存在感。我们的感受，以及有关于我们的一切才获得被确认的意义。
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所以，存在感并不是自己的动作，言语的发出，而是外界的有效回应。外界的作用只是提供给我们回应，一条狗，一台机器，一片雪地就已足够，并不一定必须是人。回应的质量有高有低，高质量的回应一般都是尊重、认同对方，低质量的回应一般会削弱对方的价值感。
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: \2 c) Y) l7 K* B/ u( ]7 |: U 从这个意义上说，没有互动的关系，必有一方是缺乏存在感的。在聊天时，“呵呵”的潜台词就是“没什么可聊的，你说的话题我一点都不感兴趣，你能安静会儿吗？”或者仅仅是“我不知道怎么回应你......”无论是哪种情况，对于被说“呵呵”的人来说，都意味着对其“存在感获得意愿”的挫伤。在这样的互动关系里，“我”是不被看见的。
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对于婴儿来说，获得存在感的最直接的表达就是：大声的哭。饿了可以哭，渴了可以哭，痛了可以哭，任何需求不被满足都可以哭。当婴儿哭泣时，若是父母不能及时回应，就是对弱小生命个体存在的抹杀。这样的小孩始终感知到自己无法被看见，同样，他们也通常无法看见别人。成人之后，发展关系自然会遇到种种困难。" f! W; k* `0 ]& E3 m" z9 ^1 o. y; |
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我小时候是个爱哭的人，每天早日醒来都要正常的哭上十分钟，家人也多是习以为常，不予理会。现在看来，那个时候的自己也多半也是不被看见的。
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存在主义心理学家罗洛梅(RolloMay)认为，存在感是心理健康的重要标志，存在感的缺失会导致无意义感，也会带来价值感的缺失。就好像一块独立出来的拼图，存在感的缺失会无法使我们建立起外界的联系，独立出来的拼图也无法知晓自己的价值是什么。而在罗洛梅的存在心理疗法中，就是要帮患者找到自己的存在感。1 B$ J1 q# V! d
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存在感是我们生存的基本需求，我们的活着需要外界的回应，当然，这只是将“我”与世界分离开来时的结论，对于修行到了“无我”之境的人而言，他们的存在本身就是存在，大概已无需任何回应和证明了吧。 |
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发表于 2014-9-3 08:47:06
变色卡
发表于 2014-9-3 09:33:45
呵呵
友情就这么到了尽头
发表于 2014-9-3 10:55:41
